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的智慧不是在外部，是在我们自身中存在。
东大寺的宝物中，有一张“华严海会善知识曼荼罗图”绘画。这幅画分五十四张画面，描写了《华严经》中《入法界品》中出场的五十三位善知识和毗卢遮那如来。每一位善知识都记有名字。善知识指良师。这幅曼荼罗图是根据宋代的原画在廉仓时期(1192—1333)绘制的。
《入法界品》的主人公叫善财童子。善财童子是一个年青求道者的名字。他出生于一个富裕人的家庭。在他诞生的时候...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15113455974.html
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据南海禅寺全球资讯网报道：4月6日（农历二月十九），是观世音菩萨圣诞日，南海禅寺特举办盛大法会，以示纪念。
大众通过参加法会，读诵大乘经典，积聚福慧资粮；研讨义理，增长智慧，启发慈悲利他之心；并以此功德，祈愿善知识和圆满教法长久住世，世界和平、国家昌盛、社会和谐、人民安乐。
欢迎各界人士及广大信众随喜参与。
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0748488551.html
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若人命终临危之际，不能念佛，怎么办？如何解决？
徐恒志答：在命终临危之际，种种善恶业力，自然现前。强者先牵，自力不能转化，又
没有善知识在旁指点、提醒，难免刹那之间随业流转，所以我们学佛的人，平时“真
为生死、发菩提心，以深信愿，持佛名号。”是何等的重要啊！
徐恒志
佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14530911362.html
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完全错误！欲实修得利益者必须依止善知识，这一点在诸大经论中皆有强调。 《法华经》云：“善知识者是大因缘，所谓化导令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。”《华严经》云：“亲近供养诸善知识，是具一切智最初...障菩萨所问经》云：“由能依止善知识故，即发起精进，断除一切不善之法，圆满一切清净善法。” 《有部毗奈耶杂事》中有一则公案：阿难曾对佛说，修行人因亲近善知识，才成就了大半功德。佛纠正阿难说，修行人所有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364462696.html
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但这种方法除非是亡者在生前就作过长时期的观想修行，或者亡者在临终时遇到很高明的善知识协助，否则，一般人很难用这种方法解脱。
（三）颇瓦法：此方法是观想佛菩萨在行者上方放光替行者消业障，而行者观想自己放光与佛菩萨的光合而为一，如此即得解脱。这种方法比较适用于有长期作“本尊观想”修行经验的人。若生前未修此法，临终时可请在“本尊观想”上有成就的善知识或上...
紫虚居士
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573785705.html
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2009年7月20日，江苏省南京市栖霞古寺为期一周的第五届佛教夏令营开营，来自各地的一百多名青年佛教文化爱好者参加。此次活动意在为佛学爱好者提供一个了解佛教、亲近善知识、感悟佛理、领悟人生真谛的平台。
晚6点，在讲堂举行夏令营首次见面会，栖霞古寺住持隆相法师，及常住法师、营员们参加。隆相法师与诸法师勉励大家清净身心，平静祥和，彼此尊重包容，并提出夏令营注意事项。
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08580587126.html
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为了加强和巩固我们初学佛者道念上的保护层。 参考资料： 《菩提道次第广论》《菩提道次第略论释》 关键词： 善知识 十相 示现想 本性 至善圆满的道德 境界层次 前 言 善知识，就是我们的教授老师，他善知一切法要，深体佛法实际，同时他也善识众生机缘，应机施教。这样的老师（即善知识），在《菩提道次第广论》当中，是以十种相来作为评判他的标准的。哪十种相？ 1、调伏相：即善知识的戒德，是他...
续 道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192350608.html
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善知识的特征、表相是:自己修持了「念死」和「无常」，也让他人修持「念死」和「无常」，这是善知识；自己修持了慈心和悲心，也让他人修持慈心和悲心，这是善知识；自己修持了一切诸法的实相一一空性，也让他人依之修持，这是善知识。
法王冈波巴大师又曾这样教诲说我们的生命没有多少时间，没有空闲作太多的法，所以，是到真正实际修持的时侯了。
对于真正的真心实修者来说，不需要...
岡波巴大師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285043808.html
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质是不会改变的。” 问：“现代社会生活中们学佛总要去依止善知识，那么善知识有无标准?” 答：“能够依止善知识，当然是一件好事。但要依止真正的善知识，必须是明眼人才行。我个人认为：你有多少善根、福报、智慧，你就有多少善知识。少了善根、福报、智慧，即使善知识在眼前，也不一定能看出来。这里还有一个‘缘’字，善根、福报、智慧之外，缘份还很重要。 “我觉得善知识是有标准的(一)言行如一。一个人的...
马明博
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385671439.html
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示众生，悟入佛之知见，令众生明白本有之自性，我佛如来为一大事因缘出世，一大事者，就是指令众生明白本有之自性，经云：“惟此一事实，余二则非真。”参禅者，亲近善知识，明白路径，假如无善知识，看祖师悟道的书籍，照着去修，就可以明白本有的自性。念佛者，在这个世界不求明白自性，到净土再去修，然后明白自性。
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月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14560611011.html